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Yamas e Niyamas, a ética do Yoga Quando o  yogi  se torna qualificado, através da prática da disciplina ética, por abster-se de ações ilí­citas ( yama ) e da auto-superação ( niyama ), pode (então) começar a prática de  asanas  e das outras técnicas. Yoga Bhasya Varana , II:29 Se você não tiver tempo ou disposição para agir conforme a ética do Yoga, tampouco terá tempo nem atitude para praticá-lo.  Yama e  niyama  são os dois primeiros passos da caminhada, condição indispensável para que a prática dê resultados concretos. Pedro Kupfer O fundamento do Yoga, como de toda espiritualidade autêntica, é uma  ética universal . Essa prática compreende 10 grandes obrigações morais que podem ser consideradas patrimônio de todas as grandes religiões. São elas os 5 yamas  e os 5  niyamas . Yama  significa  controle  ou  domí­nio . É o  pontapé inicial  no caminho do Yoga. Os  yamas  são cinco  pr o scrições :  ahimsa ,  satya , asteya ,  brahmacharya  e  aparigraha , aquilo que não devemos fazer

Muitas pessoas acreditam que concentração, meditação e yoga são atividades estáticas, inertes, que servem só para quem já é calmo. É comum ouvir dizer:" sou muito ansioso, não consigo relaxar. Yoga não é para mim." pára e pensa: 1) Ansiedade não é normal. É um distúrbio, cada um precisa resolver suas questões e realizar suas tarefas com equilíbrio e equanimidade, se não sua vida vira uma confusão! 2) Não consegue relaxar porque está ansioso. Isso não é tão difícil de se resolver, desde que haja regularidade na prática de yoga. O bem estar vai compensar. 3) Yoga é para todos, de qualquer raça, religião, credo, diversidade sexual, filosofia, e até para os ansiosos, veja só!! É preciso compreender que seu caminho só pode ser trilhado por você mesmo. Inclusive no que se refere aos cuidados com seu estado mental, físico e emocional. Ser bonito por fora e por dentro. Ser saudável de corpo e alma. Isso é o barato do yoga. Por isso relaxar, para ver o mundo por vários ângulos. A po

O  Dr.  Arun  Gandhi,  neto  de Mahatma Gandhi e fundador do Instituto M.K. Gandhi  para  a  Vida  Sem  Violência,  em  sua  palestra de 9 de junho, na Universidade  de  Porto Rico, compartilhou a seguinte história como exemplo da vida sem violência exemplificada por seus pais:  Eu  tinha  16 anos e estava vivendo com meus pais no instituto que meu avô havia fundado, a 18 milhas da cidade de Durban, na África do Sul, em meio a plantações de cana de açúcar. Estávamos  bem  no  interior do país e não tínhamos vizinhos. Assim, sempre nos  entusiasmava,  às duas irmãs e a mim, poder ir à cidade visitar amigos ou ir ao cinema. Certo  dia,  meu  pai  me  pediu que o levasse à cidade para assistir a uma conferência  que duraria o dia inteiro, e eu me apressei de imediato diante da oportunidade. Como  iria  à cidade, minha mãe deu-me uma lista de coisas do supermercado, as  quais  necessitava, e como iria passar todo o dia na cidade, meu pai me pediu  que me encarregasse de algumas tarefas p